Caridade ou cumprimento do dever?

Aprendemos desde pequenos, quando participávamos das aulas de evangelização, que a caridade sempre foi considerada a expressão máxima do amor ao próximo, da compaixão e da solidariedade ensinada por Jesus Cristo.

A caridade é a máxima do Espiritismo, consolidada por Allan Kardec em sua obra — especialmente no capítulo XV de O Evangelho Segundo o Espiritismo, que afirma que “fora da caridade não há salvação”. A observação e a prática desta sublime virtude nos conclamam a uma longa e difícil batalha para superar nossas imperfeições. Além disso, os benfeitores espirituais afirmaram ao codificador lionês que a lei de Deus está escrita na consciência. Isso nos leva a dar mais atenção à nossa economia espiritual, buscando trabalhar em favor do próximo tanto quanto de nós mesmos.

Movidas pelo propósito do bem e pelo desejo de ajudar os necessitados, algumas pessoas acabam associando a caridade, no seu cotidiano, à ideia de que estão prestando um favor a Deus, agindo apenas para agradá-Lo. Chegam ao ponto de se ufanarem de que esta ou aquela tarefa lhes foi confiada por mérito. Na realidade, deveríamos exercitar a caridade como uma bendita oportunidade concedida pelo acréscimo da misericórdia divina. Isso ocorre por uma razão bastante óbvia e racional: somos mais devedores do que credores. Quem deve algo precisa saldar o que contraiu; trata-se de um dever, não de um direito.

Por fazermos parte de um mundo de provas e expiações, a caridade é o único caminho para nos aproximarmos de Deus e nos tornarmos mais felizes — seja através da reconciliação com os nossos adversários ou do trabalho beneficente aos menos favorecidos. Essa excelsa virtude, quando bem compreendida e sentida, não representa um artigo de santidade individual com prerrogativas divinas, do qual possamos nos utilizar para nos rotularmos como “bons cristãos” à espera do “céu” como garantia após esta vida.

A caridade não é algo que devamos encarar ou praticar como um simples hobby ou passatempo para ganhar a admiração e o reconhecimento dos homens. Ela deve ser vista como o cumprimento de nossos deveres, um esforço para libertar nossas consciências atormentadas e endividadas perante as leis justas e amorosas do Criador, as quais infringimos.

O apóstolo Paulo compreendeu bem essa realidade. Após reconhecer seus antigos desmandos como doutor da lei judaica, passou a seguir e a servir a Jesus com amor e caridade, afirmando com convicção: “Já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim”.

Marildo Campos Brito

Nota do editorial:
Imagem ilustrativa e em destaque disponível em <https://www.i7noticias.com/paraguacu/noticia/45280/centro-espiacuterita-guilherme-prado-promove-distribuiccedilatildeo-de-ldquosopa-fraternardquo-todos-os-saacutebados>. Acesso em 17 de agosto de 2026.