A nobre religião espírita

Sabemos que toda ideia, cuja estrutura se mostra modificada em relação à anterior, ou seja, inovadora, gera dissidências. Com o Espiritismo não haveria de ser diferente. No Brasil, a discussão sobre o tema é antiga. Desde o início do Movimento Espírita Brasileiro, duas linhas de debates doutrinários se formaram: a dos laicos, também chamados de “científicos” e a dos “místicos”, liderados por Bezerra de Menezes, que, com seu carisma e espírito de liderança, foi um ardente propagador das ideias Espíritas. Esse eminente apóstolo da paz e da caridade e seus seguidores triunfaram sobre seus antagonistas, hegemonizando o movimento espírita com maior ênfase do Evangelho.

Muitos irmãos usam indevida e erradamente o nome de Allan Kardec para tentar impor a ideia de que a Doutrina Espírita é apenas uma Ciência. É Ciência, sim! Filosofia, também! Mas, acima de tudo, tem por base principal, a indestrutível moral do Cristo. Portanto, é religião, sobretudo! Chega a ser supérfluo, porém, insistamos, com serenidade e bom senso, nos argumentos de reforço sobre a questão.

Os princípios Espíritas estão expressos de maneira completa em O Livro dos Espíritos, por seu aspecto filosófico; em O Livro dos Médiuns, por seu aspecto fenomênico e experimental, e em O Evangelho Segundo o Espiritismo, por seu aspecto moral-religioso. Num discurso pronunciado na Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, em 1º de novembro de 1868, Kardec afirmou: “O laço estabelecido por uma religião, seja qual for seu objetivo, é um elo essencialmente moral que liga os corações, que identifica os pensamentos, as aspirações, e não é só o fato de compromissos materiais que se rompem à vontade, ou do cumprimento de fórmulas que falam mais aos olhos do que ao espírito. O efeito desse elo moral é estabelecer entre os que ele une a fraternidade e a solidariedade, a indulgência e a benevolência, a religião da família.” (1)

Ressalte-se que a Doutrina Espírita não comporta casta sacerdotal com seu cortejo de hierarquias, de cerimônias e de privilégios. Considere-se que o Espiritismo não é religião no sentido banal do termo, pois não tem culto material exterior, nem sacerdócio organizado. Não adota cerimônias de espécie alguma, não tem rituais, nem velas, nem vestes especiais, nem qualquer simbologia, sem atos sacramentais. Não adota ornamentação para cultos, nem gestos de reverência, nem sinais cabalísticos, nem benzeduras, nem talismãs, nem defumadores, nem cânticos cerimoniosos (ladainhas, danças ritualísticas, etc.), nem bebida alcoólica, nem oferendas etc.

Distante desse “culto exterior”, da “organização hierárquica”, da chefia humana, a Doutrina Espírita coloca o “amai-vos uns aos outros” (2) de Jesus, corporificado na legítima prática moral-religiosa. O Espírito São Luís, em O Livro dos Espíritos, na Questão 1.010 (a), lembra que “os espíritos, não vêm subverter a religião, como alguns o pretendem. Vêm, ao contrário, confirmá-la, sancioná-la por provas irrecusáveis. Daqui a algum tempo, muito maior será do que é hoje o número de pessoas sinceramente religiosas e crentes.” (3).

O ilustre filho de Lyon, em O Livro dos Médiuns – Capítulo III, Do Método, Item 24, ainda assevera com todas as letras “Espiritismo repousa sobre as bases fundamentais da religião e respeita todas as crenças; um de seus efeitos é incutir sentimentos religiosos nos que os não possuem, fortalecê-los nos que os tenham vacilantes.” (4) Os inimigos da doutrina (encarnados e desencarnados) objetivam o aprisionamento mental e a escravidão psíquica dos desatentos às ideias esdrúxulas que enxertam no corpo doutrinário. Em verdade, a ausência de humildade, em não se deixar conduzir pelas orientações doutrinárias, é prova explícita de que almejam a destruição do Movimento Espírita Brasileiro (M.E.B.), desacreditando o Espiritismo, para retardar a implantação definitiva do Consolador na Terra.

Será que o Espiritismo depende de prosélitos cientificistas? Emmanuel, em O Consolador, enfatiza que não! Lembrando que “a direção do Espiritismo pertence ao Cristo e seus prepostos, antes de qualquer esforço humano, precário e perecível e somente o cristianismo restaurado pode salvar o mundo que se perde. Nossa missão é essencialmente religiosa, na restauração da fé viva e na revivência das tradições simples dos tempos apostólicos. Não temos a presunção de pedir o atestado de óbito das escolas religiosas, nem desejamos estabelecer a luta dogmática e o sectarismo. Desejamos tão só reavivar a crença pura, a fim de que o homem, na qualidade de herdeiro divino, possa entrar na glória espiritual da compreensão de Jesus Cristo.” (5)

As falanges das trevas (encarnados e desencarnados) são muito poderosas e organizadas. O que elas desejam é abolir o Evangelho do Espiritismo e, a se confirmar essa ignóbil ideia, a Doutrina Espírita desaparecerá. Têm surgido, ultimamente, muitas práticas estranhas ao Movimento Espírita Brasileiro (M.E.B.), motivo por que precisamos salvaguardar esse tesouro e preservá-lo, obrigatoriamente, contra as influências ideológicas que buscam adulterar o seu legítimo valor. Até porque, se incorporamos por ideal o Espiritismo Cristão, não lhe devemos negar fidelidade. O Espiritismo surgiu para que todos se ajustem à moral do Cristo e, fundamentalmente, para “religar” o homem a Deus.

Espiritismo então é uma religião? Obviamente que o é, como confirma “filosoficamente” Kardec o “Espiritismo é uma religião e nós nos ufanamos disso.” (6) Nesse sentido, cabe ressaltar que o aspecto religioso foi desenvolvido por Kardec em o “Evangelho Segundo o Espiritismo” e na obra “O Céu e o Inferno” ou a “Justiça Divina Segundo o Espiritismo”.

Jorge Hessen

Referências bibliográficas:
(1) Kardec, Allan. Discurso pronunciado na Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, em 1º de novembro de 1868;
(2) Jo 15, 12;
(3) Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos, Rio de janeiro: Ed FEB 1988, Questão 1.010;
(4) ______ , Allan ,O Livro dos Médiuns, Rio de janeiro: Ed FEB 1998, Capítulo III, Do Método, Item 24;
(5) Xavier, Francisco Cândido. O Consolador, ditado pelo Espírito Emmanuel, Rio de Janeiro: Ed FEB, 2000;
(6) ______, Allan. Artigo : “É o Espiritismo uma Religião?”, conforme publicada na Revista Espírita, dezembro de 1968.

Nota do Editor:
Imagem em destaque disponível em <http://manancialdeluz.blogspot.com.br/2012/12/a-doutrina-espirita-e-as-obras-basicas.html>. Acesso em 05JUL2015.